唐代僧侶不空 (Amoghavajra, 705–774) 翻譯的占星術作品 <文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿 曜經卷> (T1299) Some linguistic fun (35): 星期、行星與神話 (一) ：文殊菩薩宿曜經 ailourosmarjara · Follow 8 min read Share 立陶宛語和現代中文在星期的命名上有個共通點，兩個語言都直截了當地依據數字命名，現代中文星期「一」到星期「六」，立陶宛語 pirmadienis (pirma(s)=first, diena=day) 到 sekmadienis (septinta(s)=seventh, diena=day [1] )，而且都以星期一當作一個星期的第一天。 然而歐亞大陸上最常用的命名方式是希臘羅馬的系統，依照行星和神祇命名，我們最熟悉的例子也許是日語和韓語的系統：日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。 日曜日對應拉丁文 dies Solis 和希臘文 hēmérā Hēlíou (Sol=Hḗlios=太陽(神))、月曜日對應拉丁文 dies Lunae 和希臘文 hēmérā Selḗnēs (Luna= Selḗnē = 月 (神))、火曜日對應拉丁文 dies Martis 和希臘文 hēmérā Selḗnēs (Mars=Arēs=戰神=火星)、水曜日對應拉丁文 dies Mercurius 和希臘文 hēmérā Hermoû (Mercurius=Hermē̂s=旅行者之神=水星)、木曜日對應拉丁文 dies Iovis 和希臘文 hēmérā Diós (Iovis=Iuppiter=Zeus=宙斯=木星) 、金曜日對應拉丁文 Dies Veneris 和希臘文 hēmérā Aphrodī́tēs (Venus=Aphrodítē=愛神=金星)、土曜日對應拉丁文 Dies Saturni 和希臘文 hēmérā Krónou (Saturn=Kronos=泰坦族領袖=土星)。 這套系統並不是日韓現代改革之後引進...
九曜，天文学名词，原指北斗七星及辅佐二星，亦称“九執”。在印度占星体系中对应“Navagraha”，即日、月、五星七星，加上罗睺、计都（黄道和白道两个平面的交点）。 中国民间信仰中演化为九位星君，包含金、木、水、火、土五大行星与太阳、（太阴）月亮 及罗睺、计都二隐曜，被认为可主宰人间吉凶。 《九执历》是中国唐朝《开元占经》中译载的一部印度历法。 它原为印度历法，于唐代传入中国，在开元六年（718年）由印度裔天文学家瞿昙悉达奉旨编译成中文。 開元占經 卷104 ctext 宿矅經 baidu 不空金剛 Amoghavajra 该经以古代印度天文历法为基础，将黄道分为十二宫与二十七宿，并结合日月五星（七曜）的运行位置记载吉凶宜忌等内容，属于古代星占术类文献。 文殊菩薩 梵語：मञ्जुश्री，Mañjuśrī bodhisattva in tibetan buddhism 27宿 nakshatras in indian vedic astronomy 《開元占經》記載的石氏度數中，井宿原本為33度，觜宿為2度。唐代一行重測後才改定觜宿為1度；宋皇祐年間重測才將井宿改為34度，參見潘鼐《中國恆星觀測史》，頁197、243。 >>>是否， 跟據現今說法，為了由印度時區改到中國時區？ 張哲嘉